易經原理 墨莊琴堂主人容乃公

容乃公易經專欄 麒麟書苑

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墨莊琴堂主人



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「余孟門人李炳莘說用嗓」

當我第一次衣老師錢培榮先生面前調嗓的時侯,因為沒帶
定音器,而且遷就了上一位票友的調門,所以唱得很砸。
事後,老師批評我「音沒立起來。」後來遇見音韻學家方
老師,當笑話談及此事。方老師和方師母同時問我,「什
麼叫音沒立起來。」我說,我也弄不清楚。還走方師母聽
明,她說,「大概是軟飄飄」的意思. 方老師與我不約而
同地鼓掌稱善。 換言之,如呆你的嗓子有 B 調的功力,
而壓低了唱人調,或更低,你不但唱不韻味來,而且音也
立不起來。九一年六月余二小姐慧清女士由滬來信告訴我
,余派立音即高音,聲音出口,處於高點高位,自然腦後
會顫,脖頸挺立使勁,音就立起來了. 如呆超音低了,音
立不起來,自然就軟飄飄了.

相反的,你如果祇有 B 調的實力,勉強唱 C 調、或更高
的調門,唱得聲嘶力竭,更糟。關于這一點,孟小冬女士
有個說法:

「唱戲須有含蓄,不能有十分嗓子,就用十分嗓子,既費
力又不討好。為了節省嗓子,必須注意氣口、吞吐、張口
及吸音。如在這些方面都能熟思,操縱自如,即不必使十
分力,也接人聽來具有十分力,迫就走運用技巧的地方。
比方拿武家坡悶簾唱西皮倒板「一馬離了西涼界」一句來
說吧,如走使上十足氣力喊著唱,讓台下的人,聽了好像
在喊『救命啊』那就糟了。非但不能討好,恐怕逗十引起
反感。必須唱的輕鬆自然,若無其事。讓人覺得清脆動聽
,悠然自得。聲音由遠而近,要似行雲流水,這走唱對了
。」

另外,還有「口型」問題。表衣、花旦,及至小生,如果
唱起成來,口型如果張得大大,或者不好看,影響了臉龐
的美觀,人家會說你功夫不到家。鬚生因為有髯口遮著嘴
,沒有這層顧慮; 而且必須十張大嘴,才能唱出「膛音」
來。十衣則必須如梅蘭芳所說,練習口腔內部開闊,才能
使放出的聲音,達遠、又甜、又厚、味兒又濃。
以上錄自余孟門人李炳垶莘編著「余派戲詞錢氏輯粹」



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