程 硯 秋 表 演 藝 術

程硯秋，原姓承名麟，學戲之後，即改姓程，出生在北京城裡一個滿族正黃旗的家庭。在程硯秋剛滿 7歲那年，清朝就垮了，一家人典當殆盡，只能憑借母親托氏給人家做些針線活兒來勉強為生。 　　為了餬口，小小年紀的程硯秋，經鄰居,一位花臉演員的介紹，拜了京劇名角兒榮蝶仙為師，學演武生戲。不久，師傅發現他的嗓音很好，就又讓他去向陳桐雲學花旦、向陳嘯雲學青衣。《打櫻桃》、《打槓子》、《鐵弓緣》、《宇宙鋒》、《別宮祭江》、《祭塔》、《玉堂春》等等，是他學會的頭一批劇目。 　　榮蝶仙教戲極其殘酷，後由羅癭公親自出面，在程硯秋15歲那年，為程贖身，並安排他拜梅蘭芳為師；其後，程硯秋得到王瑤卿的悉心傳授，技藝大進。到了18歲的時候，他的嗓音完全好轉，便開始了正規的演出，很受歡迎。 　　在羅癭公的策劃指導下，程硯秋不失時機地開始投入研習唱腔、發揮專長的實踐。羅癭公為他專門寫出了《梨花記》、《龍馬姻緣》等新戲，由王瑤卿執導，先後赴天津、上海、杭州巡迴演出，大獲成功。一時間，輿論界出現了「除梅蘭芳外，斷無第二人色藝兼全者如玉霜」的評價，他甚至被譽為旦角的「後起領袖」。 　　1932年起，他更名為程硯秋，同時改字為御霜。為了將自己的藝術更上一層樓，從1933年 4月起，他前往歐洲，對法國、德國、瑞士、意大利等國家，進行了為期11個月的考察，回國之後，撰寫發表了《赴歐考察戲曲音樂報告書》，提出了一些對中國戲劇改革具有啟發作用的意見。 　　「七七盧溝橋事變」之後，日本侵略者進佔了中國的廣大國土。程硯秋與自己的同胞一樣，滿懷悲憤。他面對敵人讓他繼續演戲的威逼，毫不動搖，喊出了「寧死槍下也不從命」的心聲。一怒之下，他脫離了心愛的舞台，遷居到北平西北郊的青龍橋農村務農，以示自己堅決不與日偽政權合作的態度。程硯秋在歷史非常時期所表現出來的堅貞的民族氣節，在中國的藝術界內外，長期傳為美談。 　　人民共和國建立以後，程硯秋先後率劇團到西北、西南、華南、東北等處巡迴演出，還出席過世界和平擁護者大會等許多重要的國際國內會議。他又排演了新的劇目《英台抗婚》，還將自己的代表性劇目《荒山淚》拍攝為戲曲藝術影片。 　　程硯秋是在舊時代成長起來的藝術家，他的正直品質和社會責任心，是人們所公認的。在《我的戲劇觀》這篇文章中，他曾經明確地指出：「我們除靠演戲換取生活費用之外，還對社會負有勸善懲惡的責任。如果我們演的戲沒有這種高尚的意義，就寧可另找吃飯穿衣的路，也絕不靠玩藝兒給人家開心取樂來吃飯穿衣！」 　　在他的藝術生涯中，排練上演的大量劇目，都帶有積極的社會意義，使觀眾在藝術欣賞中得到人生的感悟。 　　程硯秋的藝術造詣極高，在京劇基本功的唱、念、做各個方面，都體現出紮實的功夫和獨到的風格。由他創製成型的程派唱腔，縝密綿延，幽咽委婉，低回多變，旋律豐富，具有異常動聽的藝術魅力，是最讓一代又一代京劇「戲迷們」癡醉的唱腔音樂。同時，程派藝術的舞蹈也風姿獨特，讓人常看常新。程硯秋又注意把完美的演唱技巧與所演人物的內心世界緊密地結合起來，創造了一個個令人久久難忘的舞台形象。 　　程硯秋始終堅持戲劇改革的主張，他的劇目，總是在連續加工、千錘百煉之後，放射出絢麗的光彩。他的代表作，有近一半都是新編的劇目，在不斷創新的過程中，他的藝術獲得了旺盛的生命力。 　　程硯秋的著作，有《程硯秋文集》、《程硯秋演出劇本選集》等傳世。斯人去後，優美的程派藝術，仍在海峽兩岸的中國京劇界代有傳人。 程 硯 秋 (1904-1958)