水西莊與大觀園探源（一）

韓吉辰

著名紅學家鄧雲鄉先生曾說﹕“大觀園究竟在哪裡﹖這個問題已經問了二 百多年了”。 大觀園應該有一所或幾所清初園林花園做為原型﹐經過藝術 加工而成。 這個原型應該具備四個特點﹐一是規模宏大﹐“三里半大”的 面積﹐二是以水面取勝､集景式的單身宿舍型﹐三是要與皇帝皇后巡幸等 活動有關聯﹐四是即這座私家園林還必須有可能使曹雪芹熟悉和體驗的機 會。 大觀園之謎前人曾提出南京“隨園”說､“北京“恭王府”說､海淀 “圓明園”說﹐著名紅學家周汝昌先生撰文提出“藕香名榭在津門”﹐“ 曹雪芹到過天津嗎﹖”的課題。 筆者在諸多學者支持下經多年研究發現了 一些或隱或現的線索﹐逐條加以深研﹐竟有了一些收穫。 發現水西莊和大 觀園確有千絲萬縷的聯繫﹐故撰成此文﹐求教于各位學者。 曹雪芹避難水 西莊查（嗣庭）家與曹寅家､佟（□）家､李（煦）家四大賓族顯赫一時 ﹐且四家過從甚密﹐交往頻繁。 但在雍正初期﹐卻都橫遭災難。雍正二年 ﹐李煦 73 歲﹐雍正首先向他發難﹐將其革職發配到關外死去﹐家產儘數 抄沒。 雍正四年﹐查嗣庭“維民所止”案發﹐轟動全國。南查一支被殺被 關之人很多。 查嗣庭在獄中自殺﹐死後還被戮尸示眾。雍正五年十月抄佟 家﹐即隆科多家族。 雍正五年十二月﹐抄曹家﹐轉年曹家攜幼小的曹雪芹 赴京。 曹雪芹開始飽嘗生活的艱辛和人世的冷暖。在這場駭人聽聞的抄家 慘案中﹐曹李查佟受害者無數。 據海寧查氏后人傳說﹕曹家被抄時曹雪芹 尚幼。 舉家赴京時因吉凶難測﹐遂將曹雪芹託付給水西莊查家。這就是後 來的“曹雪芹避難水西莊”的來由。 以雍正的殘酷﹐曹家企望保留一個后 代是很自然的﹐而當時李､佟及南查均已敗落﹐只有水西莊查家尚有一塊 安全之地。 以查､曹兩家的交誼和查為仁父子的性格﹐這個傳說還是有一 定根據的。 （提供此說的是海寧查氏后代查良英女士､查良詩先生）創作 巨著的源泉

如果曹雪芹避難水西莊的傳說能夠成立﹐那麼水西莊豪華生活和豐富藏書 文物古玩﹐是可以成為《紅樓夢》部份生活素材的。 查氏生活對創作《紅 樓夢》有一定的影響。 如“葬花”。水西莊也曾有葬花雅事。在其家傳詩 集《春日即事》中有﹕“虛憐玉貌拋殘粉﹐拒惜香魂葬落紅”。 “焚稿” 。 在《查繼佐年譜》中有查氏女詩人臨終焚稿的記載﹕“太淑人熟精文選 工詩古文詞……疾亟時﹐自以為風雅流傳﹐非女子所宜﹐悉焚棄之。 ”“ 雪中海棠開”。 這一奇異景觀紅學界一直以為是作者杜撰。但水西莊查家 卻有記載﹐《蓮坡詩話》寫有﹕“余有別業在曲周﹐庭前海棠忽于十月間 雪中盛開”。 並有眾人賦詩紀念﹐其中就有著名女詩人許雪棠。“金陵十 二釵”。 《紅樓夢》中有十二釵正副冊﹐這數字在查家也多有記載﹐如查 繼佐家“買美環十二﹐查氏女樂遂為浙中名部”﹐這十二女戲子有“葉些 ､柔些､梅些､紅些､姍些､留些､澄些､雲些､月些等”﹐厲鶚雲﹕“ 查家旦色﹐皆以些為名”。 毛西河詩﹕“獨有柔些頻顧影﹐倩人不敢近闌 干。 ”這十二些戲子皆有絕藝壓身﹐也有淒苦的故事。另一記載﹐查為仁 摯友許佩璜﹐其母居淨綠軒﹐“所役婢十二﹐取名古雅﹐皆美儀容﹐善詞 令。 每值添香､更衣､卷帘､侍座﹐鳴環動佩﹐望若仙人”（《津門詩抄 》卷二十九）。另外﹐查家所傳畫冊（十二石）﹐各異怪石配有 十二首詩 ﹐尚有“十二翁”等記載。 “詠菊詩”。 康熙五十五年（ 1716 ）九月﹐查為仁撰《賞菊詩》二首﹐ 其中名句為﹕“黃菊窺籬作好秋﹐五年清夢隔悠悠。 ”轟動一時﹐和者甚 眾﹐有詩壇名家二十六人﹐集成詩集《賞菊唱和集》﹐以上名句在和詩中 均呼應寫入。 這次賞菊唱和影響久遠﹐以至寫入《天津縣誌》中。《紅樓 夢》中最大的詩社為“菊花詩社”﹐很多詩句似與水西莊“菊花詩”相通 相近。 例如薛寶釵的第一首《憶菊》中寫道﹕“空籬舊圃秋無跡﹐冷月清 霜夢自知”。 恰與查詩呼應﹐查詩中的“籬､秋､清､夢”四個主要字巧 妙地嵌在《憶菊》詩句中。 “詠海棠詩”。《紅樓夢》中“海棠詩社”也 很精彩﹐史湘雲“白海棠詩”有一聯曰﹕“花因喜潔難尋偶﹐人為悲秋易 斷魂。 ”這句極像是呼應艷雪樓佟□的詠海棠名句﹕“不是悲秋亦斷魂” 。 史湘雲“白海棠詩”另一聯為﹕“卻喜詩人吟不得﹐豈令寂寞度黃昏。 ”查為仁《蓮坡詩話》中記載﹐查氏園林“海棠十月開”﹐津門閨秀許雪 棠詠海棠曰﹕“卻恨社公無好句﹐空教十月渡寒江”。 無論從詩面﹐還是 意境﹐都極其相像﹐而且都是詠海棠詩的最後一句。 大觀園軒館名稱溯源 水西莊藕香榭與枕溪廊

水西莊中有一勝景“藕香榭”。 大觀園中也有一勝景“藕香榭”﹐而且由 此引發了賈母回憶的史家園林有一景“枕霞閣”。 水西莊中的景點“藕香 榭”在園中佔重要地位﹐景色幽靜﹐盛產菱藕﹐很多首詩詞描寫藕香榭的 景色。 查為仁曾寫有七絕《雨後藕香榭看荷》。“半晌輕雷過野塘﹐依然 樹杪染斜陽。 粉紅半褪當風立﹐似試華清第一湯。”查禮有詩《藕香榭前 試舟》“紅螺杯小幾巡行﹐醉倒船頭照晚明。 不得舊時溪口路﹐但聞山背 桔槔聲。 ”藕香榭四面環水﹐菱藕香深﹐荷花盛開﹐游船蕩槳﹐景色迷人 。 藕香榭使眾多江南詩人流連不捨﹐還有一個原因﹐就是池中生產一種江 南特產﹐名叫“紅菱”﹐據《天津府志》記載﹐紅菱原產江南﹐引種到水 西莊﹐成為北方獨特的美味特產。查為仁《採菱曲 》詩雲﹕“自從遺種寄 芳函﹐溪漲年年碧影涵。 漫說直沽風物異﹐有人曾喚小江南”。乾隆四年 夏天﹐有貴客自江南來﹐水西莊主人查禮曾以五十枚園中紅菱餉客﹐使江 南詩客大發思鄉之情﹐詩曰﹕“紅菱正美喜分甘﹐採採新從碧玉潭。 莫訝 鄉心又撩亂﹐果然風味是江南。 ”“藕香亭外晚風過﹐暑退涼生試薄羅。 秋月明空秋水碧﹐倚欄還聽採菱歌”。 水西莊產紅菱名聲很大﹐這種色紅 味美的江南特產﹐只有水西莊在北方引種成功﹐以至寫入《天津府志》。 與園中勝景藕香榭聯繫最緊密的﹐是另一勝景枕溪廊。 枕溪廊建于水面之 上﹐曲曲折折﹐通往藕香榭﹐是一個很有特色的景點。 厲鶚寫的《枕溪廊 賦》﹐描寫了這座建築的江南風格。 《紅樓夢》第 38 回﹐寫眾少女組織 菊花詩社﹐地點選在藕香榭﹐這是全面展示藕香榭景色的大段文字。 菊花 社將賈母（史太君）引來﹐見此地幽雅﹐點頭說﹕“很好﹗”並令史湘雲 念柱上對聯﹕“芙蓉影破歸蘭槳﹐菱藕香深寫竹橋。 ”明確寫出此景以荷 花､菱藕而著稱。 這還不算﹐由藕香榭又引出賈母的一段美好回憶﹐少女 時代娘家（史家）也有相似的一個池榭﹐叫“枕霞”閣﹐於是史湘雲取號 “枕霞舊友”。 這個重要的藕香榭﹐溯源卻出自水西莊﹐而賈母念念不忘 的枕霞閣﹐原來恰是水西莊中“枕溪”之諧音﹐枕溪一拉長聲即成枕霞。 我們知道﹐從時間上講﹐水西莊在先﹐大觀園在後﹔從藝術上講﹐水西莊 為實﹐大觀園為虛﹐可以說﹐水西莊中不可能抄襲大觀園中景名﹐而大觀 園的景名卻來源于現實。 水西莊中藕香榭寫入大觀園﹐還有一個旁證﹐就 是園中特產“紅菱”。 《紅樓夢》第 37 回﹐海棠詩社中開始缺少史湘雲 ﹐賈寶玉以送禮物為由向史湘雲傳遞消息﹐襲人揭開小攝絲盒子﹐裝的是 紅菱､雞頭。 又說﹕“這是今年咱們園子裡新結的果子﹐寶二爺送與姑娘 嘗嘗”。 第 67 回﹐寫襲人見李紈的丫頭素雲捧著個洋漆盒子﹐素雲說“ 是我們奶奶給三姑娘送去的菱角雞頭”。 襲人問“這是園裡採的還是外頭 買的呢﹖”素雲說﹕“外頭買來的”。 與 37 回對比﹐作者分明指出﹐紅 菱是園內產的﹐外頭買的是菱角。 大觀園裡的紅菱與水西莊中的紅菱都是 珍貴的禮品﹐表明作者深切的用 意。 （未完待續）