水西莊與大觀園探源（二）

韓吉辰 水西莊與大觀園探源（二） 攬翠軒和攏翠庵 水西莊中首位勝景是攬翠軒。 在介紹水西莊的所有文獻中﹐都攬翠軒放在 第一位﹐陳元龍來到津門水西莊﹐寫下了《坐攬翠軒與天行述舊》五律二 首。 汪沆于乾隆四年寫的《津門雜事詩》中﹐描寫水西莊時﹐詩雲﹕“二 分修竹三分水﹐畢竟終推攬翠軒”。 表明水西莊以竹為特色﹐以水面取勝 ﹐而建築景點則以攬翠軒為首。 妙玉居住的是“攏翠庵”﹐而攏字正是攬 字的同義詞﹐都有聚合､摟抱之意﹐“攬翠”最靠近的同義詞即為“攏翠 ”。 可以說﹐水西莊首位勝景攬翠軒﹐寫入《紅樓夢》時稍做變化﹐以“ 攏翠”來命名妙玉的居所﹐十分巧妙。 “湘中”閣與“瀟湘”館大觀園中 有一座“龍吟細細､鳳尾森森”的瀟湘館﹐居住著多愁善感的林黛玉﹐許 多故事情節都離不開瀟湘館。 如果大觀園原型在北方﹐必須找一處翠竹茂 盛的園林﹐可惜在江北地區﹐翠竹很難成片生長﹐私家園林更難栽培。 可 是在津門水西莊﹐卻有一處翠竹成林的景點﹐名叫繡野□。 《津門雜事詩 》中﹕“惹煙籠月影檀欒﹐繡野□前竹萬竿”。 詩自注﹕“津門少竹﹐水 西莊繡野□前後﹐栽竹數畝﹐蓊郁深翠﹐不減江南”。 水西莊主人查為仁 撰寫《蓮坡詩話》中﹐有一處“湘中”閣景點﹐與“瀟湘”館意境完全相 似。 卷中《黃岡杜于皇浚五月坐雨湘中閣》和《巢民（冒闢疆）》雲﹕ “何處動鄉情﹖湘中閣前雨。 極望猶嫌雨點稀﹐天涯雙淚潸然補。此中端 不異湘中﹐湘水湘煙事事同。 煙裡一枝疑晚霽﹐欲看乃是榴花紅。榴花自 燃竹自濕﹐高竿盡作湘妃泣。 更喜新桐葉斬齊﹐陰森只許黃鸝入。可憐楚 客淡無言﹐窗外又聞急雨喧。 此際鄉思但求似﹐安得一□吃啼哀猿。”又 雲﹕“吾鄉絕境以瀟湘為最﹐而瀟湘之勝尤在雨中﹐此閣命名已見真賞。 乃以屬和﹐于去國三十年之楚人﹐讀之泣數行下。此真瀟湘雨也。” 杜于皇坐雨湘中閣詩﹐與大觀園瀟湘館意境何其相似。 其一命名相似﹐都 以瀟湘之地命名。 其二是景物相似﹐都以翠竹､梧桐為主。其三心境相似 ﹐都是客居他鄉﹐在雨中孤獨､悲憫､思鄉之情﹐“高竿盡作湘妃泣”﹐ 黛玉號稱“瀟湘妃子”﹐“已教淚灑窗紗濕”。 令人深思的是﹐杜于皇清 初避戰亂﹐定居金陵﹐康熙年間與曹寅多有交往﹐友情甚深。 杜于皇也有 “葬花”雅事﹐作“花塚銘”﹐載于文集《變雅堂集》。 “余性愛瓶花﹐ 不減連林﹐償有概世之蓄。 瓶花者﹐當其榮盛悅目﹐珍惜非常﹐及其衰頹 ﹐則舉而棄之地﹐或轉入混渠莫恤焉﹐不第唐突﹐良亦負心之一端也。 余 特矯其失﹐凡前後聚瓶花枯枝﹐計百有七十三枚﹐為一束﹐擇草堂東偏□ 發﹐穿穴而埋之。 ”“數帆”臺與“西帆”樓水西莊中數帆臺是第三位勝 景﹐它位居全園最高處﹐登數帆臺可遠眺運河點點風帆﹐極富情趣。 在數 帆臺﹐有江南江北許多詩人墨客留下雋美詩篇﹐如詩人胡睿烈寫下《數帆 臺曉雨望隔河村落》就十分優美。 在《秋莊夜雨讀書圖》中﹐數帆臺景點 十分突出﹐查禮在提到這幅圖時﹐有一段描述數帆臺的情景﹕“丁巳七月 ﹐混茫浩淼合為一水。 登數帆臺一望瀰漫﹐漁舟客艇出沒于煙波之中﹐亦 一奇觀也。 ”在靖藏本《石頭記》中﹐我們發現了它的蹤跡。在這部《石 頭記》中秦可卿淫喪的地點為“西帆樓”﹐恰恰是“水西數帆”之縮寫。 令人深思的是﹐在“西帆樓”名下有一段重要的脂批﹕“何必定用西字﹖ 讀之令人酸鼻”﹗在脂硯齋的建議下﹐作者定稿時﹐不但將“西”字去掉 ﹐也將“帆”字去掉﹐變成“天香”樓（但仍保留一“天”字﹐暗示天津 之意）。 “西帆”二字﹐令人驚奇﹔“西帆”易名﹐令人深思。脂硯齋對 作者寫作背景十分了解﹐令雪芹刪去第十三回中秦可卿之死的原因﹐死亡 的地點“西帆”樓也要求作者易名。 看來原來作者用“史筆”寫的“秦可 卿淫喪西帆樓”﹐是有極其複雜的社會背景的﹐這已經有許多紅學家發現 並研究。 “秋白齋”與“秋爽齋” 水西莊中有一景點﹐名叫“秋白齋”﹐是座有特色的建築。 乾隆二年（ 1737 ）﹐閏重九﹐查為仁､查禮集賓客十餘人于秋白齋﹐宴賞洋菊﹐分韻 賦詩﹐留下許多頌菊的詩篇。 大觀園中有一景點﹐名叫“秋爽齋”﹐是探 春居住地。 在《紅樓夢》第四十回中﹐賈母帶領眾人兩宴大觀園﹐詳細描 繪了“秋爽齋的佈局﹐提到齋中設著斗大的一個汝窯花囊﹐插著滿滿的一 囊水晶球的白菊花。 “秋爽齋”與“秋白齋”﹐從齋名上有什麼聯繫嗎﹖ 查閱《辭源》發現﹕“爽”和“白”是具有相同意思的兩個字。 “白”的 意思﹐有清楚（如清白）､明亮（如東方之白）之義。 “爽”的意思﹐也 有清朗､明亮之意﹐如爽目就是明目之義。 “秋爽”就是“秋白”。在這 裡“白”不是白顏色之義。 著名學者瞿秋白取字為“爽”。曹雪芹將水西 莊中賞菊勝地“秋白齋”﹐稍做變化﹐用“秋白”的同義詞“秋爽”來命 名“玫瑰花”探春的居所﹐就是“秋爽齋”。