--記天津市南市街紅學會 -------------------------------------------------------------------------------- 社區文化中的一朵奇葩 <- --記天津市南市街紅學會 天津市南市紅學會（原興安路街紅學會）本著普及民族优秀文化，有益修養，有益志趣，大家活動，活動大家的原則，開展了丰富多彩的活動，展現出獨特的風格。自1991年創立至今，在社區文化中產生了很大的影響。她的特點，主要表現在三個方面。 一、突出群眾住，自我組織，自我管理。 南市街紅學會會員來自四面八方，大多數是离退休的中老年人，他們當中有年逾八十的老者，也有朝气蓬勃的年輕的《紅樓夢》愛好者。是《紅樓夢》這部魅力無窮的巨著把他們聚集在一起的。他們成立街一級的紅樓夢學會組織，建立健全了活動制度。為保証每月一次的活動，街辦事處將老年活動站無償提供會員活動使用。會員們自愿參加活動，用他們自己的話說：“因為我們喜愛紅學，不圖名利，不為職稱，更不為提職提級，就是為了提高自身修養，弘揚民族文化。在這里人人平等，不分先來后到，不分誰高准低，只要聊起《紅樓夢》，都成了一家人。” 二、依靠社區搞活動，促進社區精神文明建設。 俗話說：体育靠運動，文化靠活動。作為社區文化中的一部分，南市街紅學會在街辦事處的支持下，充分依托社區，普及《紅樓夢》知識，開展一系列活動。 l、參觀大觀園園林建筑模型及實地考察。1991年學會成立不久，大觀園園林模型展在天津水上公園舉行。他們組織會員們前去參觀，會員們對園內各處軒館的相關位置有了一個初步的感性認識。這對今后作《紅樓夢》研究時，能有更加具体的印象。 組織參觀北京大觀園。北京南菜園的大園是電視連續劇《紅樓夢》拍攝時的實景。人們看了一些景點之后与看電視時的印象作了對照，都有一番“恍然大悟”的感覺。參觀完后，興猶未盡，有人就到“恭王府”參觀了一番。也有的到曹雪芹紀念館去看看，領略了曹公當年“著書黃葉村”的環境气氛。 2、紅樓知識競賽。舉辦紅樓知識搶答等競賽，也吸收居民參加，很受歡迎。此外，還組織過紅樓曲藝專場。演唱者有北方曲藝團的演員，水平相當高。這些演員們用各個曲种（京韻大鼓、梅花大鼓、單弦、河南墜子等）演唱紅樓段子。人們听得人神，不時有掌聲出現。專業演員唱完后，群眾中擁出几位業余愛好者也登台演唱了自己欣賞的名段。其中有一位先生仿唱了白派名段《探晴雯》，形神上均非常相似，細微之處惟妙惟肖。 3、每次活動時，都吸引了部分居民前來旁听，他們對此也很感興趣，這些旁听者和會員們一樣，有的夾著書本，有的端著茶杯，還有的拎著菜籃子，陸續來了。到后來，紅學界提倡回歸文本，學會舉辦通讀《紅樓夢》，每月活動時由有宣講能力的人講一段導讀報告，全書八十四回分作十次，每次講者輪流進行。這樣，旁听者就增多了。后來，把各次導讀的講稿加以整理，編印成冊，題名《興安紅話》。群眾中有人說，“紅樓夢里的家常事就像居委會，統管各家各戶瑣碎事，協調社會上各种關系，居委會主任一出面，什么事都好解決。好象賈府里大事有賈母、小事有王熙鳳，?酗陘\問題他們誰一出面就解決了一樣。” 4、學會活動。每年四月份都要舉行成立周年紀念活動，總結過去，展望未來，安排工作計划。有時邀請紅學專家教授來講學。和外地紅學組織交流學習，交換資料。這樣才能夠開拓視野，增長知識。 5、參加大型的紅學會議。學會在1998年有四位會員應邀參加了在天津召開的全國首屆中青年紅樓夢學術研討全；同年又有三位會員應邀參加了在北京北普陀召開的紅樓夢文化學術研討會。兩會上，他們都向會議提交了論文，并在會上發了言，藉以廣泛交流，博采眾長，丰富自身知識，不斷提高。 6、普及与提高相結合，不斷研究和寫作。學會經常組織大家寫作論文。副會長石建國研究《紅樓夢》多年，著重在探佚方面。他曾搜集前人關于探佚方面的研究成果。寫成筆記數冊。后來還寫成了一本二十八回的八十回后《紅樓夢》續篇，命名為《紅樓佚貂本事》。著名學者、紅學家周汝昌、朱一玄兩位先生為之作序。又在天津市紅樓夢文化研究會的一次學術研討會上，此書經京津兩地多位名家研討過。紅學會多种多樣的活動，促進了這一社區的精神文明建設。 三、潛心研討，提高自身素質。 南市街紅學會倡導“百花齊放、百家爭鳴”的學風，多年來，會員們寫過文章，發表過文章，他們還搞了一個自辦的內部刊物《津沽紅樓》，刊載自己的習作，有時也發表紅學家的來信等。他們在研究《紅樓夢》中，身心愉快，精神振奮；讀《紅》中有所感悟，見面一談為快，真是自娛互娛，老有所娛。從而陶冶了情操，獲得了知識，排繾了閑暇時問。 多年以來，南市街紅學會得到了周汝昌、朱一玄、胡文彬、杜景華、張慶善、趙建忠等多位紅學專家的關怀。這些著名學者還經常為《津沽紅樓》題詞寄語，給南市紅學會很大的鼓勵和支持。使這支名不見經傳的社區之花越發風姿綽約生机勃勃。 群眾性、參与性、多樣性和層次性是社區文化發展的特點，在社區精神文明建設中越來越發揮著巨大的推動作用。而在絢麗多彩的群眾文化中，“南街紅學會”又成為這一地區一道靚麗的風景線，現在，它正以其高雅紅樓的文化氛圍帶動著社區文化活動蓬勃發展。（南市街紅學會供稿） -------------------------------------------------------------------------------- 南市有個“紅學會” 　　　　　　　　　　　　　　藍　岭 　　又到了月末最后一個星期四，南市街興安路上的“頤壽園”活動站一大早就熱鬧起來，全國惟一一個“街道一級”的“紅學會”就要舉行每月一次的活動了。二十多位會員陸續來了，有的夾著書本，有的端著茶杯，有的提著菜籃子。大家圍桌坐定，副會長石建國老先生先說“開場白”，然后，“學術討論”開始。那天的議題是“曹雪芹的祖籍在哪里？” 二十多位与會者中大多是离退休的中老年人，也有几位年輕的“紅 樓愛好者”，別看這個紅學會的“級別”低，卻照樣是极認真的“文化 藝術鑒賞研究机构”，不但發表文章，寫論文，還出過研究《紅樓夢》的專著。連我國紅學大師周汝昌先生也贊揚這個街道紅學會說：“尺五小園意自芳，喜他紅紫漸成行。此是中華新創舉，興安名字有余香。” 南市街（興安路）這個紅學會，成立已有八年了。當初創辦時，不少人議論紛紛：干了一輩子活儿，如今歇下來，該找個樂事儿。下棋、打牌、練拳、舞劍都不錯，就是累了也能落個吃得香睡得好。研究紅學？那么多專家學者都研究不透，還用咱走腦子？這不是沒事找事嗎” 這話听著有理，其實不然。石建國老先生從小愛讀《紅樓夢》，可卻從事行政工作多年，哪有研究紅學的机會？离休后才圓了這個 “夢”。他讀了許多研究文章，還寫出了《紅樓佚貂本事》的專著。從企業退休的華老先生情況下同，他說，別看自己歲數不小，可研究紅樓還在”學前班”。他過去不但沒讀過《紅樓夢》，連看電影《尤三姐》都遲到了。他說紅學會就像聊天站，專門聊紅樓話題。小黃是“紅學會”里最年題的“學者”、寫過不少論又，他常向大家報告紅壇上的新消息。他說：“要找純學術，還到紅學會。因為咱們研究紅學，一不求名利，二不為職稱，更不為提級和升官發財，咱就為提高自身修養和弘揚民族文化。”一位楊大姐原是企業干部，退休后上了老年大學。參加紅學會后，她深感自 己知識少，就積极讀書、剪報、查資料，還寫了一篇研究“紫鵑”的文章。她感到在這里自己像一個研究學問的人，大家“坐著一樣平的椅子”，不分准高誰低。 紅學會活動不少，需探討的問題也很多。比如；“十二釵正副冊共多少人”、抄檢時不去查寶釵，因為她是親戚；黛玉也是親戚，怎么也去查了”等等。他們還組織了多次通讀導讀，還把講稿編印成《興安紅話》。時間一長，全國研究紅學的人大都知道了這個街道一級的紅學研究會，一些會員多次應邀參加了全國一級的紅樓夢研討會；貴州《紅樓》等一些刊物還刊登了他們的不少文章。 南市街紅學會是個群眾組織，可這沒有歪門邪道，卻有濃郁的文化氛圍。有益修養、有益參加者身心健康，難怪小小紅學會久辦不衰！正如他們所說：“研紅不是尋常樂，文采風流七二沽。” -------------------------------------------------------------------------------- 　　　　南市紅學會名譽會長、紅學大師周汝昌先生為《津沽紅樓》創刊 　　　　　　　　　吟白話詩 可賀，可喜，小小尺五的園地，可別瞧不起。樣子參天大樹，又有甚了不起，滿枝多有蛀虫屎。園中微風小草，新生鮮碧，霏微香气，不是權霸也無市儈气。摸索點儿學問，探求些知識，抒發几句拙見与愚意。所珍貴的是真理，也是七十二沽的一面紅旗幟，諸君發揚光大之。