略談客家民系與客家方言的形成 --------------------------------------------------------------------------------

　　客家是漢民族的一個重要民系，是中國歷史上極富特色的移民運動的產物。 由於戰亂或災荒等種種原因，客家先民和客家人在歷史上曾先後經歷五次較大規 模的南遷運動。在客家民系形成之前就有過 " 秦開五嶺 " 和中原漢人的兩次南 遷。

　　秦滅六國以後，為進一步擴張，秦始皇派屠睢、任囂等統率 50 萬大軍，越 過五嶺，平定百越，建立了桂林、象、南海三郡。在平定南越之前，負責秦軍 " 轉餉 " 的御史臨史祿，開鑿了溝通湘江與漓江，全長達 30 公里的 " 靈渠 "， 從而開通了嶺南的水路，使軍糧能自北源源南運，為平越立下大功。史祿後裔史 定，曾僑南越揭陽令，家於揭陽。他?quot; 武帝元鼎六年聞漢兵至降，封為安 道侯 "。梅縣秦漢時無獨立縣名，屬南海郡揭陽縣，故《光緒嘉應州志》把史定 列為梅縣歷史上最早的縣官。由此可以推知，史祿等一批秦戍卒移民有的並末北 返，他們的後裔在秦亡後滯留嶺南（包括粵東地區），在 " 與越雜處 " 過程中 ，多數成為廣府民系，但有少數則可演變為客家先民。

　　中原漢人第一次南遷是由西晉末的五胡之亂至唐初，為避戰亂而大舉南下， 有的遷到湖北、河南南部及安徽、江西一帶；有的沿長江南北岸，遷入贛江上下 游。第二次南遷是唐末受黃巢事變影響，客家先民由第一次南遷舊居，再遷至安 微南部、江西東南、福建西南以及廣東東北邊界。

　　上述的 " 秦開五嶺 " 及中原漢人的兩次南遷運動，進入閩粵贛三角地區的 客家先民畢竟不多，較少先民居其地的各系人群（如畬、瑤等族）尚處於劣勢， 故無法保持自身的特性而成為一種新興的民系。根據梅州各性氏的族譜、家譜考 查，其定居於本地的開基祖，多在宋末至明初遷來。一些志書也有所記載。如《 光緒嘉應州志》說：" 今之土著（即客家人），多來自元末明初。" 《五華縣志 》說：" 客家繫在北宋末年始遷入長樂，明初漸多 "。《石窟一征》說：" 吾鄉 巨姓大族，皆元、明時始遷者多 "。上述記載，反映出中原漢人因受金人南下， 元人入主等影響，作了第三次大規模南遷運動，大批人由第二次南遷的舊居湧入 廣東的東部和北部。至此，閩粵贛三角地區便彙集了大量的中原漢人（或說客家 先民），他們憑籍人多勢眾和先進的文化以及較高的社會生產力，擠走或融化了 原居此地的畬、瑤等族，最後佔有整個閩粵贛三角區，在此區域內有 30 多個純 客住縣，使之成為客家人的大本營。在這裡，他們既保留了中原文化的主流特證 ，又融合了當地少數民族的文化精華，從而形成具有 " 共同的地域，共同的經 濟，共同的語言，共同的心理文化特?quot; 的新的獨特群體 - - 客家民系。

　　客家方言是與客家民系同步形成的，也即是說，客家方言亦形成於宋末至明 初這一時期。其形成的時間，可從宋、元、明的音韻學著作，如《廣韻》、《中 原音韻》、《洪武正韻》等上得到佐證。其形成的空間，則離不開閩粵贛三角區 的範圍，因這個區域在地理上具有相對封閉性，客家語言在很大程度上避免了外 來語言的滲透影響。雖在客居地吸收了些畬、瑤等族的語言成份，但仍保持了中 原漢語的主體性。而客家先民原遷出地的中原地區，由於屢遭外族入侵，各族間 頻繁交融，致使中原漢語受到巨大的混化，它與客家先民南遷時帶來的古漢語的 差異愈來愈大，因此，在唐宋以後，當漢民族共同語從古代漢語演變為近代漢語 時，客家語言仍基本保存了古代漢語系統，而最終成為有別於漢民族共同語的獨 立的客家方言。晚清著名改革家、詩人黃遵憲對客家方言亦曾作過有趣的考證， 他說：" 此客人者，來自河、洛，由閩入粵，傳世三十，歷年七百，而守其語言 不少變。有《方言》、《爾雅》之字，訓詁家失其意義，而客人猶識古義者，有 沈約、劉淵之韻，詞章家識其音，而客人猶存古音者。乃至市井詬誶之聲，兒女 噢咻之語，考其由來，無不可筆之於書。余聞之陳蘭甫先生，謂客人語言，證之 周德清《中原音韻》，無不合 "。

　　周德清的《中原音韻》作於元代，其聲母系統和發音方法與客家方言基 本上是一致的，例如：《中原音韻》裡的 " 武、無、務、維、末、晚、萬、望 " 等字的聲母為 [v]，與客家方言相同。" 將、尖 " 等字的聲母為 [ts]；" 齊 、錢 " 等字的聲母為 [ts']；" 須、先 " 等字的聲母為 [S]；" 姜、堅 " 等 字的聲母為 [K]；" 奇、牽 " 等字的聲母為 [K']" 我、傲、仰、業 " 等字的 聲母為 [ η ] 或 [ η ]，以上這些都與客家方言相同。至於韻母方面，《中 原音韻》的 " 江、陽、唐 " 與 " 東、冬、鐘 " 都是三韻合而為一，與客家方 言相同。再以宋代的《廣韻》來看，有 [-P- t -K] 入聲韻尾和 [-M-n - η ] 鼻音韻尾，上述這些都與客家方言無異。明代年初官修《洪武正韻》，其入聲系 統亦與客家方言非常接近，例如：

　　1、屋部，"東、董、送"韻的入聲，客家方言讀為[UK]。

　　 2、質部，是 " 真、軫、震 " 韻的入聲，客家方言齊齒呼讀為 [it] ；合口呼讀 [ut]。

　　3、曷部，是"寒、旱、翰"韻的入聲，客家方言讀為[ot]。

　　4、轄部，是"冊、產、諫"韻的入聲，客家方言讀為[at]。

　　5、屑部，是"先、銑、霰"韻 的入聲，客家方言讀為[lEL]。

　　6、藥部，是"陽、養、漾"韻的入聲，客家方言讀為[iok]。

　　 7、陌部，是 " 庚、梗、敬 " 韻的入聲，客家方言一般讀 [ak]，但 在文讀時，開口呼字多讀 [et]，齊齒呼字多讀 [it]。

　　 8、緝部，是 " 侵、寢、沁 " 韻的入聲，客家方言開口呼讀為 [aP] ，齊齒呼讀為 [iP]。

　　9、合部，是" 覃 、感、勘"韻的入聲，客家方言讀為[aP]。

　　10、葉部，是"鹽、琰、艷"韻的入聲，客家方言讀為[iap]。

　　從以上《洪武正韻》入聲系統來看，若與梅縣方言比較，大致亦相同， 只是梅縣方言的入聲韻要多出 [ok]、[iak]、[ink] 等韻而已。

　　《洪武正韻》記錄的是南宋至明初江南一帶的語音，但其入聲韻與客家 方言大致相同。

　　綜上所述，從歷史學、譜牒學、語言學等角度來考察，不難推知客家方 言是形成於宋末至明初這一時期。

　　人的出生，有具體的年、月、日、時，但客家民系的形成期，或說誕生 期卻不可能有具體日期。客家民系的形成，需經歷一個漫長的歷程，要有一個較 大的時間跨度，即如前述大致是由宋末至明初這一時期。嚴格地說，這一時期還 只是客家民系形成的初級階段。客家民系的成熟和穩定期當是在明末至清中葉這 一時期。因為這一時期從嘉應州遷往廣西、四川、湖南、江西、台灣及南亞等地 的客家人特別多，且都能保持原居地（即嘉應州）的語言和習俗，歷數百年而不 變（或少變）。由此可知客家的成熟和穩定期很大程度上是在梅州地區完成的。

　　梅州是世界上客家人最集中的聚居地和明、清以來客家人走向全國、全 球的重要集散地，又是傳播客家文化的重要地區。加之梅縣客家方言被學術界公 認和國家確定為標準的客家方言，因而梅州對世界客家鄉親有著很大的凝聚力， 特別是許多海外客家鄉親將梅州譽為 " 客都 "。