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易冒序

序

余總角時聞新安有元如程先生者。善卜。隱居吾杭城西偏。車 馬闐駢加巿。既晡不得下簾休息。余友旅堂胡子。亟稱其人。 嘗從而竊窺之。其狀貌魁梧。言談若河注。心知其非日者卜筮之 流矣。比元如徙郭外。與余比閭居。交益密。時時過從。聞其緒 論。雖老生宿儒不能及。私念京焦管郭精易數。有磬著述。元如 以瞽目博洽者此。非夙有神解。何以至是。余攻舉子業。所習僅 易書訓詁。每觀元如卜。其稱引繇詞。與本義無殊旨。靡不奇中。 人曰元如精於數。秘而不洩。特瘦其辭於常談耳。元如笑應曰。 聖人窮理。數為理用。後賢極數。理以數彰。理數豈有二哉。考 亭謂孔子以義理說易。是象數已明。不須更說。今人不知象數。 而妄言易理。亦復何當。然人知理之示人者顯。數之告人者微。

不知數之微者。其變有定。而理之顯者。其應無窮。吾幼遭廢疾。 不獲探索聖人窮理之原。以極數之委。幸遇星元師及枯匏老人。 深究聖賢書數。而彙諸理。庶幾幽明死生。進退存亡之道。其亦 可坐而照也。余知元如殆得道之士。雖季主君平。未必能過。辛 丑夏元如夢青衣吏二人。以檄召之去。元如曰去無難。第卜筮之 道。沿習糟粕。而未窮其奧。余得師傅。欲立言以問世。操是心 幾二十年矣。而卒未就。奈何。吏人曰。吾為君請之。足了君事。 比覺。遂發憤著書。越三年而書成。屬旅堂點次。點次甫定。而 旅堂逝。以其書授之梓。梓成而元加亦逝。嗚呼。立言傳世。其 功在人。元加抱斯志垂二十年。蓋成之若斯之難也。朝聞夕死。 不可謂非天為之。其書傳。其人不死矣。余因是益嘆數之有定。 而聖人作易以前民用者不可誣也。者元如者。其為得道之士。而 非日者卜筮之流。讀易冒者自有會心。知非余一人交深而私許 之矣。

時

康熙甲辰仲秋西冷陸進藎思拜撰