容乃公風水站
Aug 20, 2006
《墨莊漫錄》言唐人行役，懷歸感歎，故詩多「佳作」；蔡絛身「處富貴」， 輒不悟杜甫晚居西川之「悶」。足見作詩、讀詩、概關於際遇。直錄蘇軾詩為「 窮人之具」語，亦屬此意。是書評詩多精當，如稱杜甫《丹青引贈曹霸》詩「微 意深遠」，王令《假山》詩「筆力豪放」，舒但「香泛」聯「刻削」，韓駒「倦 鵲」聯「太工」等均是。論詩又重「箴諷」，謂元稹《連昌宮詞》高過白居易《 長恨歌》，以前者「微而顯」，後者「終篇無所規正」，未脫儒家詩教窠臼，失 諸片面。 More
古琴的演奏形式主要有琴歌、獨奏兩種。根據文獻記載，先秦時期，古琴除 用於郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，主要在士以上的階層中流行，秦以後盛興 於民間。關於以琴為聲樂伴奏的形式，早在尚書中，已有"搏拊琴瑟以詠"的 記載。周代，多用琴瑟伴奏歌唱，叫"弦歌"，即唐宋以來所謂的琴歌。從漢代蔡 邕所著琴操中，有歌詩五曲，即周之弦歌，其中的"十二操"、"九引"以及"河 間雜歌"，都是援琴而歌的。
春秋戰國時期，古琴的獨奏音樂已具有一定的藝術表現能力，如伯牙彈琴子 期善聽的傳說。當時有名的琴師有衛國的師涓，晉國的師曠，鄭國的師文，魯國 的師囊等；著名的琴曲如高山、流水、雉朝飛、陽春、白雪 等，均已載人史冊。
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