專欄:容乃公說易

原載台北中國時報副刊

作者: 容乃公(王明雄)

題目:你適合當老板嗎?

題目:你適合當老板嗎? 作者:王明雄

根報導，北京的一項“城市住戶基本情況調查”顯示：在 870 人當中，經 常想當老板的人佔 21 ﹒ 2 ％，有時想當的人佔 30 ﹒ 8 ％， 很少想的 人佔 4 ﹒ 3 ％，從未想過的人佔 12 ﹒ 3 ％，現在不想的人佔 27 ﹒ 6 ％，而在經濟較發達的上海，竟有 80 ％的人想當老板。

中國人想當老板的心態可是源遠流長, 當官的好處你我都知道, 就連陰間 的世界， 中國人也明了一套官僚制度來管眾神眾鬼，心想鬼神也貪圖名位 ，所以古人發明八字的六神，在占卜學中把管人的功能稱為官鬼。

傳統命理認為六神主宰了人的事業傾向， 換句話說命盤不見對事業有利 的星煞，要想在正規事業中謀得一官半職，難免困難重重。 八字不見正偏 官 (經理 )、正偏印 (人事、參謀、 秘書、董事 ) 的人， 正偏財 (財務 ); 斗數盤主星不見紫微 (主掌大局 )、武曲 (主管財政 )、廉貞 (安全 營運 )、七殺 (國外部主管 )， 除非一路走好運，否則想求一官半職，套 句上海人的俗話， 只能「白相」一時過過癮，到了官運沒了，就得面對炒 尤魚的局面。

易經占卦書說「無官鬼，謀事無成」; 孔子說「人謀鬼謀」。 這兩句話的 意思是一個人要求職，八成是要有鬼在牽引。 孔子說人要謀事，遠不如有 鬼使神差。 但是八字沒官鬼，斗數一盤散氣，這如何是好。一個人如果光 靠八行書，或填履歷表，別說當老板，就是想佔個閒缺都不易。

我們把命運的星煞放在盤上看，稱之為命盤。 盤字古時對平民是放飯菜的 ， 對掌櫃而言，就是算盤，但為了要看到一個人何時可以有鬼來使，神來 差， 古時張良以奇門遁甲配八卦立八門為「直使」，目的就是找出可以直 接使用的鬼神來增加人的運勢。盤局不好，連沿門托盤 (缽 ) 的和尚都找 不到仁人善士造功德。

古人發明易經， 在沒有農事的土地上演習鬼神之道，稱這個空地為「場」 。 這個場字，和現代學術界說的 field of specialization 意思相同 -- 就是在一個空地上載歌載舞請神靈來告訴一個人的事業運在那裡。 這是命 盤的來源。

中古歐洲人相信一個人的事業運是神聖的， 所以大都以世襲來定，別說貴 族名份，就是理髮的都要在公共的「場」所宣告 (profess) 自己的職業， 不得任意改變。這是西方把職業稱為 vocation (聲告 ) 和 profession ( 專業 ) 的由來。告給誰聽呢? 就是給鬼神。為啥來告呢? 就是要求神來佐 助一個人的氣運。 這點職業觀中西都相同。現代很多人看不到自己的職業 的基因， 常常選錯了行，或是在不對頭的行業中當老板，結果失敗又失意。

「命盤」是先天的。 一個人生來沒老板命是否就不能當老板呢? 重要的不 是一昧去看到底主管事業的星煞在那兒。 萬一出排出了個命盤是全盤皆墨 ，那不是自討沒趣?

其實算命的手上那個盤是漢朝開始用到現在了， 也許在那盤上的鬼神工作 二千年也老早疲掉， 但是鬼神仍活動在不同的「場」上，而決定一個人的 官運是要看你在那個「場」，而不是你有那個「盤」。 如果你命造是紫微 天相、天府、武曲，命當位極人臣， 而你是存在阿比西尼亞沙漠，這個盤 有何用。 但是你如果找到了一個氣特旺的「職業場」，就算是陀羅星坐命 ，你的陀羅可比人家紫微星強。

容乃公說: 「好官總會傷，紫微也會微」。 現代社會神鬼也該民主化了， 看命盤，不如選對你的工作場。選對了，那怕你沒鬼神可差，沒老板可當。