專欄:容乃公說易

原載台北中國時報副刊

作者: 容乃公(王明雄)

題目: 都要怪鞋子有「錯」

自古以來，看相觀氣是一門學問。不過你可能沒聽過人身上的 配備也可以拿來論相，比如看鞋相。現在略談容乃公的「鞋相」理論。

孔子在易經上說:「近取諸身，遠取諸物」。到底「取」來做啥?無非 是取來測測人的一生的吉凶悔吝。人身子配備以鞋子和人最密切，所以雙足 之下藏有玄機。

首先，因為鞋子不是成雙，就是配對，所以它和人的配偶，即姻緣， 很有關係 。鞋子沒照規矩穿、大小和腳不合、或有怪僻、式樣不對、 或天生步履異常，都會構成問題。而鞋子影響走路的姿態，比如外八 字、內八字、雙足過於平行、走來顛顛跛跛、或天生扁平足等 都會破緣。我提倡研究「鞋相」、也看過不少人的鞋子，光從鞋子磨損 的部位甚至可以看出一個人身上的疾病，因為磿損的位置和腳底的穴位很 有關係。

容乃公有個朋友，才藝相貌皆出眾，但是走路是像頭企鵝，或不如說 是狄斯耐樂園的唐老鴨，步履如落錘，腳底平面著地，雖是西施一個，至 今仍然是形單影隻。另外，很多人從小走路就像李哪吒，或走京劇的 「魂子步」-- 倏來倏往，一如鬼魂乘風而動，這是不食人間煙火之人，不適 合住凡間也。或者走起來像舞台上旦角的台步，細步快行，看來像跑馬燈， 故事裡的青衣花旦有幾個好命? 這些都不是佳相，最容易妨礙姻緣。如能去學 學美姿，對婚姻會有幫助，而且也增進健康。

至於學了芭蕾舞後，外八字腿改不過來，很容易一眼看出，就得小心了。 你聽過西洋"紅菱豔"的故事嗎? 在台上走芭蕾舞步，下台還不換鞋，就是安徒生童話 " 紅鞋子" 故事中令人悲傷的女孩凱玲的造化--跳舞跳到斷腿。她是中了「鞋煞」。 中了鞋煞的症候包括:會堅持只穿某一種料子做的鞋，或特定的一式、怕脫鞋或 只愛光腳丫子("赤足天使"症候群)，或忘了自己是裸足的。我還看過睡覺不脫鞋的人 呢，這簡直行屍走肉，叫活僵屍差不多。看到這種人，你就知道為何履字部首要從 「尸」了。果然履字和鬼真還是一家人呢。

至於終日迷上「百樂門」舞廳的火山孝子，也不會有好結果。他犯的是另一種 鞋煞。

因為古時戲劇是從敬神發源的，任何在傳統戲台上走步的姿態都不能在正 常生活中出現。如果一個人走路模仿了戲台上的樣子，那管仿的是「程派」、「余派」、 「梅派」都不吉利。你可知道，演員入門朝大堂上轉身入座是模仿提線木偶的，而傀 儡戲是驅鬼的。事實上，傳統戲台上大部份動作都和捉鬼有關。你沒見鬼，在台下學傀 儡做啥。

不過,對己經有問題的人，模仿起台上的動作來反而可以消災去邪。因為戲劇 原先就是為這目的而試出來的。

鞋子如果不是和人的姻緣這麼關係密切，易經不會專門設個履卦。 易經每卦六個爻，初爻常是說明解卦的方向。比如履卦一開頭初爻並不很令人 振奮:「素履、獨行願也」，獨行願就是心甘情願過孤寡的日子。

易經每個卦有六個爻，仔細看來，就是像鞋帶子，尤其是履卦，天澤履， 一陰五陽，三爻為陰爻，如鞋口，其他為陽爻，一如鞋面和鞋跟。

鞋子大小，尺寸形式各異。基本上是左右不同但「相錯」，這是履的精神。 也就是易經說的「錯」卦。錯，就是交錯，也就是左右兩邊相反，是全然相反。

　孔子說履者禮也。禮在易經是火，即離卦。離卦初九不說離，而說 「 履錯然，敬之無咎。象曰履錯之敬，以闢咎也」。履字要放在離卦來說，就玄了。 這句話在人際關係來說就是一左一右相對，才是尊重; 兩人要一進一出相錯，即是禮 儀之道。鞋子要左右相錯，目的是消災，即「闢咎」。如果登一雙鞋子左右不 分，足下不能驅鬼,反而招邪(鞋)。