專欄:容乃公說易

原載台北中國時報副刊

作者: 容乃公(王明雄) 題目: 命貴中和---星座和命盤的和諧與抗爭

命貴中和---星座和命盤的和諧與抗爭 作者:容乃公

每個青少年在成長過程都會去找一些社會偶像-- 歷史上真實的、或小說裡 虛幻的英雄，當他發展行為的模仿。 這些偶像常常是具有反抗性，叛逆性 的角色，原因很簡單 --- 人是常在反面時才會展現與他人不同的個性，而 個性是成長的青少年所最缺少的。

嚴格說來， 凡是可以成為青少年模仿的人物，或所謂英雄人物，或多或 少帶點反抗色彩. 但是反抗性和反社會性有時會有點不同。 反抗性未 必一定是反面人物一定會有的特點; 而反社會性的人常以反為榮. 這個分 別常被忽略.

最近在美國心理學界也就有學者把反社會個性異常行為 (Anti-social perosnality disorder, 即 ASPD) 加在一些傳統被認為是品性高貴、淑世 濟民的英雄身上，這些人物甚至包括聖經舊約中的男男女女。 比如有學者 說亞伯拉翰疑神疑鬼是因為相信老婆沙拉外遇，使徒保羅可能是同性戀者 ，而耶穌基督一生一直為了出生身份不明而有心理障。有人甚至把書名稱 為《聖經中的壞女人》，直指聖經中許多個性有問題的女人行為不檢。

最嚴重的情況是， 很多學者把英雄偶像會有反社會行為看成必然，甚至引 經據典來自証明看法己正確。 比如有學者認為舊約的大力士參孫一生中一 直有反抗社會行為: 他放火燒了要捉他的非利斯汀人， 又拒捕; 他不誠實 ， 沒告訢父母說他殺了頭獅子; 他有放火狂的傾向、因為他抗敵時堅壁清 野; 他好鬥成性、又虐待動物、不管人家安全; 他天性嗜殺， 居然吹噓說 殺過了一千個敵人而無悔色; 他反社會行為終於招惹了自己同胞， 結果白 白被他們送到敵人手中...。

到底因為爭取社會公平進步而向權力抗爭的人是否都會有異常的反社會人 格呢? 還是不見得。 這點很重要，尤其當學者們自己也搞不清，竟然以曲 解史實來佐証歪理，這對青少年的學習會有壞的影響。

其實這分別很難逃過細心的傳記學者或作家的慧眼， 因為病態的反社會人 格會在某些人身上一直會出現，除非這人靠修養或矯治得宜而變好。 為了 救國濟民、或仗義不平， 而奮身反抗強權，有時不見得要有反抗個性的人 才能做得出來。 強烈的個性不一定是英雄人物或偶像非得要有的品質。而 個性強悍者，不一定就是抗爭英雄。 當自己大權在握時尚不知謙卑為何物 時，某些社會偶像就會無意間露出了異常反社會的人格特質。

有的人生下來就是要反。 曹操在逃命時，對同行的陳宮說寧可負天下人， 而不讓天下人負我，這是為反抗而反抗。 也因此中國人一直把曹操看成 反面人物。

八字命理以官殺為權。 命中帶官殺的，如沒有得到調理, 這種人很不容易 認輸。 不過八字官殺太強，見到了印星，就會用道理是非來抗爭，而且能 伸能縮、高傲而不失謙遜，這就是命理說的「眾殺猖狂、一仁可化」。 可 以化 (即觀念不固執又開化講理）和不可化，是一個人合群性的條件。