專欄:容乃公說易

原載台北中國時報副刊

作者: 容乃公(王明雄)

題目: 從易經看「另類台灣之子」

作者:容乃公(王明雄)

有一回，一位張太太帶了兒子來問命。孩子在讀國中，她覺得有問題， 這小子被學校記了幾次小過，令心擔心。我告訢她說孔子自己都說過：「加 我數年，五十以學易，可以無大過矣」。孔子活到半百學了易經才開始 沒大過，你兒小小年紀犯點小過算啥。偉人如蔣介石十來歲時在家鄉是 「十八家點無火」(台諺)，得不到一個鄰家歡迎的令人厭煩的角色。

她說這小孩最糟的是功課不專心。心理輔導做了鑑定說是輕度過動兒。 就是那種不做功課、上課多話、東張西望、大過不犯、郤也小過不斷。

上帝愛開玩笑，常常這類小孩都會有個一心望子成龍的母親。所以在小學 時候正課成績一塌糊塗，媽媽怕他落後，就開始忙著帶他參加許多學科和才藝班: 心算、課後補導、小提琴、書法、美術、英語、外加跆拳道。現在電腦當道， 當然又加上電腦班。每天趕場，把原本六神無主的小兒搞得七葷八素。

我說小孩不愛玩，那像人。這小孩問題並不多，只是生不逢辰，在講究考試得分 的台灣，他就變成頭痛人物。換別的時代，他未必是問題。古時沒有過動兒之名， 因為這種小孩不成問題，沒人會責怪。至於眼前這孩子，容乃公無以名之，姑且稱 之為「另類台灣之子」，因為台灣越來越多過動兒，而他們的特質似乎和台灣這塊 土地的歷史很有關係。

造成過動兒的主要原因，從易經分析是:祖先因為過房、過繼、被養、被招 而產生了太多過房氣。

有時父母重婚也會造成過房氣。一口氣跑了十六國的古代過動兒「鄹人之子」 孔丘先生是一個例子。父親叔梁紇先娶妻施氏，生九女，無子。又娶妾，生一子， 取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，於是結識了十五歲的 「美羋」，即孔子的生母顏征小姐，弄成未婚生子。娶她時叔梁紇已六十六歲了。 孔子的祖先是怕滅頂之災才「辦移民」從宋國遷到魯國的陬邑，顏征在夫故後又把 家遷到曲阜。

「另類台灣之子」是如何形成的呢? 台灣人很多是來自先民唐山「過」海，這只是「小過」，後來國府帶近百萬 人轉戰來台，也是「小過」。先前有葡西荷人佔居，接著被強迫 「過繼」給同文同種不同姓的表親日本人，這算是「大過」。成長過程， 吃美國這個遠來奶媽的奶水長大, 發展經濟學術教育文化無不唯她是賴。長年下來， 造成體質複雜，容易過敏。體質過敏症是好動兒的另一特點，也是這地方的人常有 的怪僻--各種養育之氣在身上互相排除，互相勾鬥，加上本姓和別姓祖先陰靈做祟， 使他既不能自立門戶，又不甘心歸宗，終於產生過動兒症。其實過動兒根本就是 一種身份不明的徵狀。

古人因為知道原因，所以對付過動兒的問題方法很簡單: 1.改姓「過」房 2.學孔子父母，移居他鄉 3.過給李哪吒、關聖帝、王母娘 娘當乾兒子，或干脆去當乩童，大部份好的乩童都是過動兒。如果是大人，退休去 埔里傳教 4.如先前過繼的，也許就得認祖歸宗。

張太太要我占個卦看看，到底他兒子要選那條路。

易經是大事大占，小事小占。問的是小子之事，只有小占。孔老夫子會用筮草， 不過常也只是小占一下，直接翻了易經，從字面來找答案。古人老早知道這是大問題, 所以在易經中放了「大過」和「小過」卦。

我說如果占的是「大過卦」,易經說「大過棟橈」,令郎是可以當國家之棟樑。 這得要看八字重不重，不過命過貴者剋氣重。大過卦象是「澤滅木」，命貴必剋，會 損六親，重則剋死。有的八字大過卦，可以貴為一國之首，但是少時住 的房子連屋簷都扶不住，所以說「棟橈」，連樑都是歪的，更別說得父親之助。 介石和孔丘先生都是寡母帶大的。

我說令郎在學校只被記小過，所以只用小過卦占。小過象曰「飛鳥遺音」。 能飛即可，不必過房，但看如何飛，飛到那兒去?

張太太問，如果飛不了呢。有無良方?

容乃公說，方法多多，每個都是玄機，不過，萬變不離其「宗」，就是別大聲 嚷要別祖離宗。這小孩身上就是充滿迪斯耐卡通電影「木蘭」裡那些祖宗們吵鬧的 聲音。不知聽誰的? 搞不好，會秀逗。 最好學孔子，「假我數年」---不是「加」我數年，而是讓我造假來拖個幾年。 易經說穿了就是教人要做假。說真的，這種小孩要過房，不易，認祖歸宗， 也難。歸誰不論，總是只能「假認」或「假歸」。如能好好做假，又令各方都方 便，皆大歡喜，不亦善乎。

要去除過房氣，做假的法子很多，民俗、宗教都有秘方，限於篇幅，另文再談。