專欄:容乃公說易

原載台北中國時報副刊

作者: 容乃公(王明雄)

題目:當總統要有天命嗎? 作者:王明雄

最近有一項研究發現大半國人相信「當總統要有天命」。 這句話可能沒反 映到人們現實的想法。

現代人未必全相信天命， 因為天命是說一個人要當總統，是上天命令的， 也就是西方人說的 heavenly mandate，上天命你要當總統, 你還非當不可 。 這和中國人相信命是兩回事. 天命是從《尚書洪範》就有，那是給從前 做皇帝的管人方便而寫的， 但是中國人後來發明了算命術，即所謂祿命法 ，禒命法和天命思想很不同。 祿命法說的「人生而有命」，是說一個人一 生的妻財子祿多少是受先天傾向的左右， 但是人仍可以去運命，改變它。 禒命法的命是人可以左右的。 易經老早就說「改命之吉，信志也」。古代 算命書， 比如命學經典「三命通會」、「淵海子平」等都說命是可以改的 。

算命術是從五代開始才興， 多少受胡人的影響，祿命法的發明是因應科舉 制度. 這種制度和文化相信人可以靠努力去攀登龍門，沒人可以限制。 實 在說，中國古代算命術的祿命法是相當俱有民主精神的。 我研究過許多總統的命，可是很少見到龍象或大貴之命格。 倒是總統夫人 的八字成貴格的居多。 中國命學在明清兩代都不忌諱談當朝皇帝命造，所 以人人可得而論之。 我看過明清所有皇帝的八字，除了雍正是官殺格，其 他幾乎全是傷官和劫財格。 這或許和皇帝多妻命有關 (因為八字傷官、劫 財格之命者較易重妻 )，不過八字不見正官，就少官星貴氣。 原來，皇帝 要多妻，命就不能大貴。 他的貴，多是靠父母餘蔭，或是妻子的幫助。同 理， 一個人一生大發，居高位，最主要不是八字好，而是有一個可以幫夫 助妻的配偶。 我們幾乎可以確定的說，從來沒有總統命，只有總統夫人命 。同樣，從來少有董事長命，但是常見的多是董事長夫人的命。

其實仔細看，很多皇帝總統命不但不貴，八字不少還帶點江湖流氓氣。 很 多建立新政權的， 在馬上得天下時，得要攀緣一些綠林豪傑，一但上台， 天下未治， 多少慓強蠻橫，這和當年身陷囹圄，如今鹹魚翻身的心理多少 有關係。 才情高下不論，存活的能耐不可少，這那是貴命者的特點? 朱元 璋原是小和尚，八字是剋六親，一片煞氣，實在好不到那裡。 但是一旦娶 了馬夫人，身價全然不同。 近代元首之中，包括兩位蔣總統、八字傷官、 劫印格居多，正官格絕無僅有.

近代傳紀學者受到心理學家卡爾榮 (Carl Jung) 的理論影響而有「英雄」 和「反英雄」 (anti-hero) 之說。從八字命理來看，反面人物常在變亂中 變成英雄， 但是他們原來的人格都不是太平時代中英雄典範類型，這似是 說明成者為王，敗者為寇之定律。 看明清兩代的皇帝命造八字別說「官格 」， 就連「財格」也看不到一個，絕大多數是算命不很看好的傷官，劫財 ， 或印格，可見一個人可以當總統，但是連太平時期仍得學習反英雄人物 的作為。 換句話說，一個正派的命格，最多可以當個宰相，或軍師，而要 坐上金龍寶座的人， 在剛上台時免不了耍賴搖擺，等坐穩了就不免搬出聖 人嘴臉。

其實八字也可以反著看，比如傷官格在亂世就是一種陰狠的正官。 男人命 格劫財的人年輕時都窮， 但中年後即因為娶對了老婆, 或走對了行而大發 。我稱這種算命法為「反八字法」。