水是人體的重要組成部份，人體內許多消化液，胃中的胃液，腸中的腸液等，ùØ

面都含有大量的水份。人們每天吃的食物，通過各種消化液變成養料，溶和血液

中，再經過循環作用，將養料輸送到全身各個地方，同時又將體內產生的一些廢

料和有毒物質，通過排泄器變成尿、糞、汗、氣體排出體外，如果不能順利排出

，人就會生病。這種消化、排泄作用，必須依靠水的幫助才能進行。

　　以身體內水份的含量計算，研究發現水份最多的地方是腦脊髓，約佔 99%；

其次為淋巴腺，約佔 83%；肌肉中的水份約佔 77%；骨骼雖然堅硬，也佔有 20%

的水，以上是指成年人的身體而言之，嬰兒平均約佔全身的 80% 左右。

　　人體水份佔體重之 50 ~ 70% 左右。肥胖的人身體脂肪多，水份佔的比例較

瘦的人低。身體對水份的需求僅次於氧氣，一個人可以不吃食物幾個星期，但不

喝水幾天就會死亡。一位高層次的修煉者在閉關僻谷 (斷食 )時，可以十天至一

段長時間不進食東西，卻不能不飲水，可見水的重要。

　　研究亦發現，唾液中含有許多消化酵素與營養成份，經常吞津有助消化功能

。

　　西方非主流醫學有同類療法 (homeopathy)，對「水」非常重視，認為水帶

有能量 (包括負能量 )，亦有記憶，而「好水喝出健康來」。

　　從顯微鏡下、檢測儀器及對大自然的觀察，人們得出很多眼見的理論，再利

用現代科技製造出很多「健康」產品，以添加化學物、過濾、增改能量、改變水

的酸鹼值，使水更「純」更「淨」更有「能量」，憑一己之力，走向「人定勝天

」之路。

　　中醫學很早就認識到人體水液的重要，並將人體中正常的液體統稱為「津液

」，較為清、稀薄的，稱為「津」；較為濁、粘稠的稱為「液」。食物進入胃內

收藏 (稱為受納 )、消化，再於小腸分為清濁，然後再經過「脾氣的運化作用」

、「肺氣的肅降作用」、「腎氣的蒸化及排泄作用」等一連串的「氣化作用」，

才製造做出津液。津液缺乏或失調，會引起運行障礙，使到癈液物無法順利地排

出，水在體內積存而導致浮腫。

　　津液中的「津」大致有兩種作用：(1) 滋養身體的組織與器官；(2) 補血液

中的水分，使得血液具有適度的粘氣，能夠循環全身。而「液」的作用是補精之

不足，此外，還補充骨髓液，使得身體關節的活動滑順，肌膚充滿潤澤。

　　腎屬水，是控制身體水分 (津液 )的代謝、平衡機能的臟腑。津液的「失調

」，與腎陰、腎陽的過盛與不足有關，故「固本培元」 (請參看以前的講義 )，

益津生液，對身體功能的強化，非常重要。而金生麗水，玉出崑崗，常飲本觀的

「金露飲」，使氣液相生，增強元氣，亦很有幫助。

　　道家強調修煉，所以本觀首重修真，　龔壇主常說：「健康在人自家求，修

真有道即方舟，此舟自有小天地，全憑靜裡貞心修。」現今科學昌明，但污染嚴

重，再加上農藥、化肥及食物添加劑等，使到食物藥材，含有毒素，防不勝防，

因此，回歸大自然，返璞歸真，自修自煉，不假外求，是上乘妙法。道家的「」

(藥 )字，由「自家水」三字組成，是通過修煉，抽鉛添汞，所產生的真一之水

，而得出的延年「」。　華佗仙師、扁鵲醫聖、龔壇主常說：「真藥醫假病」，

人在活水源頭真善美上修，日常安爐立鼎，清清靜靜，杳杳冥冥，自能得到真，

卻病延年。若果源頭不淨，貪嗔癡毒常發，酒色財氣常抱，七情六慾揮之不去，

便患上真病，病既在心中，外藥如何能治？因此「真病無藥醫」。天後聖母在癸

未年三月十九日說：「泉飲足走，叩齒生津。」　龔壇主解釋所謂「泉飲」，是

在平日時常飲用天然潔淨溪泉清水；而「足走」，就是要赤腳行山，親近大自然

，讓腳底的湧泉穴吸收地氣，鞏固下元。由上可見，「天人合一」，回歸自然，

才是真正健康之道，並不是「人定勝天」可比。

　　呂純陽師尊在本觀卅週年慶典日(乩部晉正日)表達了對大家的期望：

「上善若水，水生萬物，萬物所生，皆始於水。時空所趨，因緣際會，從無達有

，有形無形。無形天地之始，有形萬物之母。無中生有，無極太極，先天後天，

陰陽水火，匹配陰陽，調控水火，俗世所云『生命來自海洋』是也。五湖四海，

九江三島，天池瑤池，鳳池昆池，瓊漿玉泉，金液洪波，波濤洶湧，自下而上，

腳踏實地，地水火風，四大組合，性命根本，本還原。水源清濁，輕清上浮，浮

雲轉世，過眼雲煙。生命旅程，百載光陰，珍惜把握，今生良緣。今生今世今日

緣，真功真德真種子，期六秀共旃之……。」 (公元二○○○年十一月七日乩文

)

　　時值夏天，嬌陽似火，汗液容易流失，要補充水份，除　天後聖母所示的「

泉飲」外，不妨多吃水果，果中水份，是植物的津液，例如西瓜，不但水份多，

亦消暑解渴，是夏日佳品。

　　另外為大家介紹手厥陰心包經的部份穴位，經常自我按摩點壓，可預防時病

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