專欄:容乃公說易

易經與現象學



以下取自「易經原理」作者自序: 解釋易經最好的方法是把所有的卦辭、爻辭、彖辭都看成是原理的說 明。它可以是修辭學，可以是文學、籤詩、神諭，甚至是謎語。它也可以 
是一個現象描寫，或如大部份讀易者要的－－它是某一個特定經驗的記錄 。不過，最好我們不要太講究表面的意義，我們要多研究到底每個辭語， 
卦象，和數的關係是在告訢我們一種什麼思考方法。而要得到對易經原理 最深刻的認識，最好是從占卜下手。古人說善易者不論易，這一句話的意 
思是真正懂易經的人只會占卜，反而不會賣弄文字。因為易經之深意不見 於解釋，而在于占。在占卜家的心中，每個單一卦象都是一種現象學的明 
鏡，而不是解釋。嚴格來說，易經之意義一旦被解釋了，就開始走樣了。 如果我們得到一個卦象，而且也從易經中找到相關的卦爻辭，這個卦爻辭 
自然會因為和現象的結合而生出很特別的意義。一個人讀易經終日只斤斤 計較一個辭必須做何解釋，他只能掌握該解釋片面的含義。但是如果他會 
卜占，或學到某個卦爻辭的原理，那麼易經對他就會成為一個靈活的思想 工具。因為易經不是包含特別意義的書，易經只是一本教人如何賦予意義 
和創造意義的書。嚴格說來，易經文字的意義是很含混而不相連貫的，這 一點卻正是為什麼易經會那麼精準的原因。


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