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----- Original Message -----

From: Aylwin

To: kontz

Sent: Friday, October 24, 2003 4:41 AM

Subject: Re: 不能不知京房易學

不敢！不敢！末學還在學習當中，在您面前班門弄斧了，只是末學對於卦特別用心罷了。

先生才是真正的易經高手，因為您每封信均有提到非常人之見解，跟先生討論實是大快人

心！

像信中所提到的：「判斷事情演變重要的因素都不在卦相卦理之中……看得好不好全和人

身人的靈氣有關」這點末學非常同意，實際上，書中文字我只拿來「通」而已，就是把靈

感打開，為的就是要去感應對方。我讀易經也幾乎是如此，若當天讀易經讀的很順，解起

卦來就特別有靈感。

甚至還發現一件事情，就是以前在網路上若讓對方自己去占，我解起卦來反而不準…後來

我百思不解，為何運用同樣的卦理去分析會有兩極化的情形？之後，某一天突然開竅，就

想說不讓對方起卦，我自己幫對方起…結果反而看事情更加明朗化。起先我都沒講是用卦

在占卜，對方總會誤以為我是通靈！

《易冒》這本書是程良玉的那本嗎？若是，那麼的確這本書的某些觀念跟用法，是黃金策

書中所沒有的。但，還是喜歡黃金策這本，不過我看的是卜筮全書版，並非王洪緒的卜筮

正宗。

至於您提到有鬼在後頭作用…這一點我不知怎麼說？但我相信的確有！年初去南部玩時，

由於好奇就去找一個通靈人問事業問題，對方一通，就告之我背後整群的無形界在跟著，

但這群並非要幫我甚麼事，而是屬於我祖先的問題，因此禍延到我這邊來…她說的蠻準的

！因為一開始就提到我們家族有供奉外來的祖先…事後我就照她的指示去祈求地藏菩薩渡

之…隔天，我再去給她看，她看了之後又說還有兩位外來的祖先跟著…當時我就不知道到

底是哪兩位祖先？於是，我就回台北問，慢慢查祖譜，發現真的除了所供奉的外來祖先之

外，又有兩位外來祖先。然後就再下去跟那位通靈人士敘說…她又教我去祈求地藏菩薩渡

之，聖杯之後，我又再去給她看，是否已經通通渡走了？結果，她又看到有兩個小孩抱在

我後頭！她覺得很納悶，說男孩子一般不可能有小孩跟才對…就問我以前的情況如何？是

否有救過小孩子甚麼等等？回想才知道，我母親曾墮過兩次胎，也許就是我過往的兄弟姐

妹吧？於是又再去祈求菩薩渡之…就這樣，前後花了將近一個半月時間。有一次當我經過

台南麻豆時，由於沿路墳墓眾多，幾乎都與住家比鄰，因此心中就動了一個念頭：「為甚

麼會比鄰而居？！」，結果第二天去找那位通靈人，她一看，就? 搎′O否有經過墳場？

當下我聽了毛骨聳然！她說我不該動念頭，因為又一群跟過來了，要我幫祂們超渡…我搖

搖頭，這樣怎麼得了，再下去我就無法過正常人的生活了！於是，她教我只要一外出就要

把「本靈」給藏起來的方法，她說我的靈太容易飛出去了，且身體裡頭有一尊佛在，所以

靈一出去，佛也跟著出去結合成一體，無形的看到當然就想靠過來。當時，我一聽她提到

身體裡有一尊佛，心中的確很震撼！因為我知道我裡頭有一尊佛在，幾乎不跟外人提起的

，沒想到她也看得到！但，沒有在修，所以暗淡無光…

我提這件事出來，是想順便請教您，因為我知道您對民俗有很高深的見解，請問 ~ 我真

的有把祂們給請走了嗎？我想那位師姐不需要騙我，她並沒有藉此在斂財，我每次最多只

包給她500塊紅包（前後不超出3000塊），她是用道家的方式幫我祭煞、以及符咒等等，

很盡心在幫我…但是，她也很納悶，我的情況是她從未見過的，即渡完一群又一群過來。

若我身邊還有這些東西存在，能否大慈大悲教我如何擺脫呢？謝謝！

另外，還有一件事不太明白，您說要玩點別的？是只要跟易經無關的都算是嗎？

記得您書中提過：「吉凶生大業」，所以易經不要搞得太精，否則會出事。末學也有點怕

怕的，呵呵！但，記得前幾封信中提到您在以幫人看八字養家…這樣對您而言會不會有衝

突啊？

還有，非「下海」不可，是指我若要玩得好就得以占卜為職業嗎？！

謝謝！

Regards,

Aylwin

kontz wrote:

原來閣下還是當今易學界高手,實在是失敬了.

既己現身,我也不怕丑漏,說得白一點吧.

我早年對占卜曾用點心.不過占卜書中唯有易冒一書得我心,所以只攻這書,其他的只略略

看過.近年八字看多了,

占卜的東西只取用來研判八字.我教八字也教了幾年.最後發現真不應該在文字上用太多心

.原因是

判斷事情演變只重要的因素都不在卦相卦理之?而是在人的心和環境交會的情結.說白一點

,不論八字占卜風水

看得好不好全和人身人的靈氣有關.我十年前很信文字,後來發現占一事(對我說即是看八

字時間空間的卦)而

不是易經的六十四卦,全憑靈感.也就是說有鬼在後頭作用.

多年來真正教我的是我的客人.每一個客人身人都有一些鬼氣,碰上了,就給我開一個竅門

,加上我會從古書去

印証,多年來參証的字眼多得不可計數.時下易經界的人士寫的東西我一看就知道這個人是

如何入門的.

至于那些只會訓詁的人,多少也應有個人的參証.

孔子教學生六藝,不說五藝,因為五招鬼,所以我不專在易學上,而搞詩詞歌賦戲曲,易經這

玩藝是不能專的.

你得注意.要玩點別的.不過想玩得好,非下海不可.

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----- Original Message -----

From: Aylwin

To: kontz

Sent: Thursday, October 23, 2003 7:50 PM

Subject: Re: 易經是反經

多謝教導！

易經雖然不是理性的東西，但我在想…是不是它亦可以包含理性的東西在裡頭（有點領悟

，但還是似懂非懂…）？

請問，要如何把東西「放」在易經這面鏡子之前去印證呢？是用占卜的方式嗎？還是…？

若不玩易經，我只會做電腦網路管理，或者程式寫作。您提醒的沒錯！之前，也有一個想

法就是易經並不只是「算命」的工具而已，它的真正價值是在於各行各業的應用上才是！

也因為有這樣的想法，所以對專於五行生剋上的象數易，慢慢地並不再那麼地熱衷。並非

輕視之，而是認為那東西畢竟只是易經中的一部份應用而已，不是源頭，對於人生智慧的

開啟沒有多大幫助。

剛接觸義理易的書，書名叫「決策易」，作者是劉君祖。它是一本淺顯易懂的義理易書籍

，幫助我對於易經的一些基本概念上的建立。之後，也有去上過他的一期易經課，但上完

後頗為失望，因為課堂上是以訓詁的方式教導，他偏向於中國古代士大夫的思想，那東西

不是我想要的。

後來，去書店找到您的大作 - 《易經原理》，看到您前面所寫的序言，而有了啟發！才

知道說，原來易經中的「文字」其實是古人所寫的「易經方程式」。同時，也買了一本《

周易變通解》（現已改稱《周易通註》）來參考。所以，嚴格說來，真正影響我對於易經

有另外一番看法的是您的書籍才是。

現在讀易經時，對於經中的文字，已經不把它當作是一種哲學的思想或者講一件故事來看

，反倒是把它們當成是一個「易經公式」來看。

但，在研讀的過程，似乎常常阻塞住，不曉得問題出在哪裡？因此，才興起一個念頭寫信

來請教您，望您指導一二。That’s all。

謝謝！

Regards,

Aylwin

kontz wrote:

你問的字眼,比如歸納,等等都不是傳統中國人的思想門道.

易經的長處是隱晦.它只是一面鏡子,要看你放什麼東西在它前面.

易經決不是理性的東西,它只合現在的過動兒之類的人去用.

你得先學別的,才能談易經.江湖東西只是其中中端而己.

請問如果不玩易經,你會做什麼?這才是要點.

你可以搞建築,玩音樂,當天文學家,要先去做,再拿易經來印証.

請問你看過易經的書最影響你是那一本?